Phòng Thi - Vấn Đạo Tông

Thần Niệm JLPT N1 - Đề Số 15

--:--

Bản đồ câu hỏi Theo dõi câu đã làm và câu cần xem lại.

Chưa làm Đã chọn Đánh dấu

Chế độ chấm Chọn chế độ trước. Chưa chọn thì chỉ lưu đáp án, không hiện đúng/sai.

問題1

自由とは何の制約もない状態を指すのではない。ルールや他者との関わりの中で、自らの意志で選択し、その結果に責任を持つことこそが真の自由である。何も選ばないこと、あるいは欲望のままに行動することは、一見自由に見えて、実は環境や本能に支配されているに過ぎない。

🚩

筆者の主張として最も適切なものはどれか。

制約をすべて排除した状態が真の自由である。自ら選択し責任を負うことこそが自由の条件である。欲望のままに行動することで人は自由になれる。他者と関わらないことが自由への第一歩である。

現代社会において「効率化」は至上の価値とされている。無駄を省き、最短時間で結果を出すことが優秀さの証だ。しかし、そのことが私たちの思考から「余白」を奪い、新しいアイデアが生まれる土壌を枯渇させているのではないか。一見無駄に思える試行錯誤にこそ、革新の種が潜んでいる。

🚩

そのこととは何を指しているか。

新しいアイデアが生まれること一見無駄に思える試行錯誤をすること思考から余白が失われてしまうこと効率化を最優先して無駄を省くこと

失敗を恐れるあまり、新しい挑戦を避ける人は多い。だが、失敗は成功の対極にあるものではない。むしろ、失敗というデータを蓄積することなしに、成功という最適解には辿り着けない。失敗はプロセスの一部であり、それをどう分析し次に活かすかという姿勢のみが問われるべきだ。

🚩

筆者は失敗をどのように捉えているか。

成功を妨げる最も大きな要因である。できる限り避けるべき無駄な経験である。成功に到達するために不可欠な過程である。失敗を分析しなければ成功は意味を持たない。

情報化社会では、誰もが発信者になれる。しかし、発信のハードルが下がったことで、真偽の不確かな情報が瞬時に拡散されるようになった。情報の波に飲み込まれないためには、提供された情報を鵜呑みにせず、常に「別の視点はないか」と疑う批判的思考（クリティカル・シンキング）が不可欠である。

🚩

この文章が最も伝えたいことは何か。

常に疑う批判的思考を持つことが必要である。誰もが情報の発信者になるべきではない。インターネット上の情報はすべて偽物である。情報の拡散スピードを遅くする工夫が必要だ。

問題2

建築は、単なる雨風をしのぐための箱ではない。それは、その時代の人々の思想、文化、そして生活様式を映し出す鏡である。古代の巨大な宗教建築は、人々の畏敬の念や権力者の威信を象徴していた。一方、近代の機能主義建築は、装飾を排除し、「形は機能に従う」という合理性を追求した結果生まれたものである。
　現代の建築において求められているのは、環境との調和だ。どれほど美しく機能的な建物であっても、周囲の景観を破壊し、大量のエネルギーを消費するものは評価されない。地域特有の気候や風土を取り入れ、自然エネルギーを活用するエコ・アーキテクチャーが主流となりつつある。これは、人間が自然を支配するのではなく、共生していこうとする現代の価値観の変化を明確に表している。
　さらに、建物の「寿命」についての考え方も変わってきた。かつては、古くなれば壊して新しく建てるのが当たり前だったが、現在は古い建物の骨組みを活かしつつ、内装をリノベーションして使い続けるスタイルが増えている。歴史を継承しながら新たな価値を付加するこの手法は、サステナビリティ（持続可能性）を重視する今の時代にふさわしい。

🚩

筆者によると、近代の機能主義建築の特徴は何か。

人々の畏敬の念を象徴し、周囲の景観と調和している。無駄な装飾をなくし、合理性を何よりも重視している。自然エネルギーを活用し、サステナビリティを追求している。歴史的な建物の骨組みを活かして作られている。

🚩

これとは何を指しているか。

エコ・アーキテクチャーが主流となりつつあること人間が自然を完全に支配しようとすること古い建物を壊して新しく建て直すこと機能主義建築が装飾を排除すること

🚩

建物の「寿命」について、現在の主流な考え方はどれか。

最新の技術を使って、絶対に壊れない建物を作ること。古くなったらすぐに壊し、常に新しい建物に立て替えること。昔のままの状態で一切手を加えず、歴史的建造物として残すこと。古い建物を一部活かして改修し、長く使い続けること。

問題2

人間の記憶は、ビデオカメラのように起こった出来事をそのまま録画しているわけではない。私たちの脳は、膨大な情報の中から自分にとって重要だと判断したものだけを選び出し、既存の知識や感情と結びつけて記憶として定着させる。そのため、同じ出来事を経験しても、人によって記憶の内容が異なることは珍しくない。
　さらに厄介なのは、一度定着した記憶であっても、後からの情報や他人の言葉によって書き換えられてしまうことがあるという点だ。これを心理学では「事後情報効果」と呼ぶ。例えば、交通事故の目撃者に対し、「車が激突したとき」と質問するのと、「車が接触したとき」と質問するのとでは、前者の方が車のスピードをより速く記憶していると証言する傾向があるという実験結果がある。質問に含まれた言葉のニュアンスが、目撃者の記憶を歪めてしまったのである。
　記憶は常に変化し続ける、極めて主観的なものである。だからこそ、自分の記憶が絶対に正しいと過信することは危険だ。私たちは、記憶のこの不完全さを自覚し、事実を確認する際には複数の客観的な視点を取り入れる謙虚さを持つ必要がある。

🚩

筆者によると、人間の記憶の仕組みはどのようなものか。

ビデオカメラのように、すべての情報を正確に記録する仕組み。感情を排除し、事実だけを客観的に保存する仕組み。重要な情報だけを選び、自分の感情や知識と結びつける仕組み。他人の言葉に影響されず、一度覚えたら決して忘れない仕組み。

🚩

記憶が「書き換えられてしまう」例として、本文で挙げられているのはどれか。

事故の目撃者が、思い出したくない記憶を意図的に消してしまうこと。質問のされ方によって、目撃者が事故の状況を違って思い出してしまうこと。時間が経つにつれて、事故の記憶が全く別の出来事に変わってしまうこと。目撃者が、自分の記憶を証明するために嘘をついてしまうこと。

🚩

この文章を通して筆者が最も言いたいことは何か。

記憶は変化するため、常にメモをとる習慣をつけるべきだ。心理学の知識を持っていれば、他人の記憶を操ることができる。自分の記憶は絶対的ではないと自覚し、客観的に確認することが大切だ。人間の記憶はビデオカメラに劣るため、科学技術に頼るべきだ。

問題2

グローバル化が進む現代、英語を共通語として学ぶことは当然視されている。しかし、言語の役割は単なる情報伝達ツールにとどまらない。言語には、その言葉を話す人々の歴史、文化、そして世界観が深く刻み込まれているのである。
　例えば、日本語には季節の微妙な変化を表す豊富な語彙がある。これは、日本人が古来より自然と密接に関わり、その移ろいに敏感であったことを示している。一つの言語が失われるということは、単に辞書から単語が消えるだけでなく、その言語が捉えていた独特の世界の見方そのものが消滅することを意味する。現在、世界には約7000の言語があると言われているが、その半数以上が今世紀末までに消滅の危機にあるという。
　もちろん、共通の言語を持つことで、異なる背景を持つ人同士がスムーズにコミュニケーションを取れるメリットは計り知れない。だが、効率性ばかりを追い求め、言語の均質化が進むことには強い危惧を抱く。多様な言語が存在し、それぞれが異なる世界観を保持していることこそが、人類の思考の柔軟性を担保しているのだ。少数言語を保護し、多様性を維持することは、私たちの文化的な豊かさを守ることに他ならない。

🚩

筆者によれば、一つの言語が消滅することは何を意味するか。

共通語である英語の価値がさらに高まること。世界中の辞書を新しく作り直さなければならなくなること。人類が自然と関わる機会が完全に失われること。その言語を使っていた人々の独特な世界観も失われること。

🚩

筆者が「強い危惧」を抱いているのはなぜか。

言語が統一されることで、人類の思考の多様性や柔軟性が失われる恐れがあるから。英語が共通語になることで、異なる背景を持つ人同士の対立が激化するから。少数言語を保護するためには、莫大な費用と時間がかかりすぎるから。日本人が季節の変化に敏感でなくなり、自然との関わりが薄れてしまうから。

🚩

この文章の内容に合っているものはどれか。

効率的なコミュニケーションのために、世界中の言語を一つにするべきだ。共通語を持つことの利点は大きいが、少数言語の保護も文化的豊かさのために必要だ。言語は単なる情報伝達ツールであり、文化や歴史とは関係がない。今世紀末までに消滅する言語は、すべて英語に置き換わる予定である。

問題3

　「生態系サービス」という言葉を聞いたことがあるだろうか。これは、自然環境が人間に与えてくれる様々な恵みの総称である。森が水を蓄えて浄化する機能、ミツバチなどの昆虫が農作物の受粉を手助けする機能、海が気候を安定させる機能など、私たちが生きていく上で欠かせないものばかりだ。経済的な価値に換算すると莫大な額になるこれらのサービスを、私たちは長い間「タダ」であるかのように享受してきた。
　しかし、人間の過度な経済活動により、この生態系サービスは危機に瀕している。森林伐採や海洋汚染、地球温暖化によって生物多様性が失われ、生態系のバランスが崩れ始めているのだ。一度崩れた生態系を元に戻すことは、現在の科学技術をもってしても極めて困難である。ミツバチが絶滅すれば、多くの果物や野菜が育たなくなり、食糧危機に直結する。自然の恵みは決して無限ではなく、非常に繊細なバランスの上に成り立っている。
　この状況を打開するためには、自然を単なる「資源」として搾取するのではなく、人間も生態系の一部であるという認識を持つことが不可欠だ。企業は目先の利益だけでなく、環境への負荷を最小限に抑える「持続可能な開発」へと舵を切る必要がある。また、我々消費者も、環境に配慮した製品を選ぶことで、市場のルールを変えていく力を持っている。
　生態系を守ることは、動植物を保護するという倫理的な問題にとどまらない。それは、人間自身の生存基盤を守るという、最も切実で現実的な課題なのである。

🚩

「生態系サービス」の例として、本文で挙げられていないものはどれか。

森が雨水を蓄え、きれいにする機能昆虫が植物の受粉を手伝う機能海が地球の気候を安定させる機能人間が新しい農作物の種を作り出す機能

🚩

生態系の現状について、筆者はどのように述べているか。

科学技術が発展したため、崩れた生態系をすぐに直せるようになった。気候変動は起きているが、自然の恵みは無限なので心配する必要はない。人間の過度な経済活動によってバランスが崩れ、危機的な状況にある。ミツバチなどの一部の昆虫を除き、大半の動植物は安全に保護されている。

🚩

この状況を解決するために、消費者にできることは何か。

環境に配慮して作られた製品を意識的に選んで購入すること。生態系サービスをタダで利用するのをやめ、国にお金を払うこと。企業に代わって、持続可能な新しい製品を開発すること。動植物を保護するための倫理的な法律を新しく作ること。

🚩

筆者が最も主張したいことはどれか。

動植物をかわいそうだと思う倫理的な感情こそが、環境保護の原動力だ。生態系を守ることは、人間自身の生き残るための基盤を守ることである。生態系サービスは莫大な価値があるため、企業はそれを利用して利益を出すべきだ。自然を完全にコントロールするためには、科学技術をさらに進化させる必要がある。

問題4

A
近年、AI（人工知能）が芸術の分野に進出している。入力されたキーワードをもとに、AIが瞬時に絵画や音楽を生成する技術は驚異的だ。これにより、絵を描く技術がない人でも、自分の頭の中にあるイメージを簡単に具現化できるようになった。芸術のハードルが下がり、誰もがクリエイターになれる時代の到来である。AIは人間の創造力を拡張する素晴らしい「道具」だと言える。

B
AIが生成した作品を「芸術」と呼ぶことには強い抵抗がある。芸術とは本来、作者の人生経験、苦悩、そして感情がキャンバスや音符に込められたものだ。AIには感情もなければ人生のバックグラウンドもない。単に過去の膨大なデータを分析し、確率的にそれらしい組み合わせを出力しているだけだ。それは精巧な「製品」ではあっても、人の心を打つ「芸術作品」とは本質的に異なるものである。

🚩

AIが生成した作品に対するAとBの評価の違いはどれか。

AはAIを人間の創造力を広げるものとして肯定し、Bは感情や経験が欠けているため芸術ではないと否定している。 AはAIの作品は過去の模倣に過ぎないとし、BはAIの作品こそが未来の芸術だと評価している。 AはAIの作品は感情豊かだと評価し、BはAIの作品は暗くて冷たいと批判している。 AはAIの技術はまだ発展途上だとし、Bはすでに人間を超える完璧な芸術を生み出しているとしている。

🚩

Bが考える「芸術」に不可欠なものは何か。

過去の膨大なデータの分析高い技術力と精巧さ誰でも簡単に具現化できる手軽さ作者の人生経験や感情

問題5

　「時間は過去から未来へと流れている」。私たちは普段、この感覚を疑うことなく生活している。原因があり、その結果が未来に現れるという「因果律」に縛られているのだ。しかし、心理学やある種の哲学においては、まったく逆の捉え方をすることがある。それは「未来が過去を決定する」という考え方だ。
　一見すると不条理に思えるかもしれない。どうしてまだ起きていない未来が、すでに確定した過去を変えられるというのか。ここで言う「過去が変わる」とは、起きた事実そのものが変わるという意味ではない。その事実に対する「意味づけ」や「解釈」が変わるという意味である。
　例えば、若い頃に大きな挫折を味わい、ひどく落ち込んだ経験があったとする。その時点では、その出来事は「人生の汚点」であり、単なる辛い過去でしかない。しかしその後、その挫折をバネにして努力し、大きな成功を収めたとする。するとどうだろうか。かつての辛い挫折は、「あの失敗があったからこそ、今の自分がある」という「成長のための貴重な試練」へと意味が変わるのである。
　つまり、現在から未来に向けてどう生きるか、どのような結果を出すかによって、過去の出来事の意味はいくらでも書き換えられるのだ。「トラウマがあるから前に進めない」と過去を原因にして立ち止まるのではなく、「未来の目的を達成するために、過去の経験をどう解釈するか」という視点を持つことが重要だ。原因論ではなく目的論で生きる。それこそが、過去の呪縛から自らを解放し、自分の人生の主導権を取り戻す唯一の方法なのである。

🚩

筆者の言う「未来が過去を決定する」とは、どういう意味か。

タイムマシンを使って過去に戻り、失敗をやり直すこと。過去の失敗を完全に忘れ去ることで、新しい未来を作ること。未来の自分の行動や結果によって、過去の出来事の解釈や意味が変わること。未来の目標を低く設定することで、過去のトラウマを軽減すること。

🚩

筆者が挙げた「若い頃の挫折」の例で、挫折の意味はどう変わったか。

「成長のための貴重な試練」から「人生の汚点」に変わった。「単なる辛い過去」から「成長のための貴重な試練」へと変わった。「人生の汚点」のままであり、意味は変わらなかった。「単なる辛い過去」から「なかったこと」として脳から消去された。

🚩

「原因論ではなく目的論で生きる」とは、どのような生き方か。

過去の失敗を原因にして、「だから今は何もできない」と考える生き方。過去の原因を徹底的に分析し、誰のせいで失敗したかを追求する生き方。未来の目的のために、過去の経験をどうプラスに解釈するかを考える生き方。目的を達成するためには、過去の経験をすべて否定して生きる生き方。

🚩

この文章全体を通して、筆者が読者に伝えたいメッセージはどれか。

過去のトラウマを克服することは不可能なので、あきらめて生きていくべきだ。因果律に従い、過去の失敗を繰り返さないように常に反省して生きるべきだ。未来の成功のためには、過去の辛い出来事をなかったこととして忘れるべきだ。過去の事実は変えられないが、未来の生き方次第でその意味は肯定的に変えられる。

問題6

【あさひ市市民会館会議室等利用のご案内】

当会館は、市民の文化活動や学習の場としてご利用いただけます。

◆ 予約方法について
・受付期間：利用日の3ヶ月前の1日から、利用日の3日前まで。
・方法：会館窓口での直接申し込み、またはインターネット予約システムをご利用ください。
※初めてインターネット予約をご利用になる場合、事前に窓口での「利用者登録」と本人確認（運転免許証や保険証の提示）が必要です。

◆ 利用料金（午前9時〜午後12時の3時間利用の場合）
・第1会議室（定員50名）：3,000円
・第2会議室（定員20名）：1,500円
・音楽スタジオ（定員10名）：2,000円
※市外居住者が利用する場合は、上記料金の5割増しとなります。
※営利目的（商品の販売や有料セミナーなど）で利用する場合は、上記料金の2倍となります。

◆ キャンセル料について
・利用日の14日前まで：無料
・利用日の13日前〜3日前まで：利用料金の50％
・利用日の2日前〜当日：利用料金の100％

◆ ご注意
・館内での飲食は、指定されたラウンジのみ可能です。各会議室・スタジオ内での飲食はご遠慮ください。
・ゴミは各自でお持ち帰りください。

🚩

あさひ市に住んでいる人が、初めてインターネットで会議室を予約したい。どのような手続きが必要か。

事前に窓口へ行き、本人確認書類を提示して利用者登録を行ってからネット予約する。インターネット上で本人確認の書類を送信し、そのまま予約を完了させる。利用日の3日前までに窓口に行き、全額を支払うことで登録と予約が完了する。インターネット予約は市外居住者専用なので、窓口で直接予約を申し込む。

🚩

あさひ市外に住む人が、第2会議室を午前9時から午後12時まで「有料セミナー（営利目的）」のために利用したい。利用料金はいくらになるか。

2,250円 4,500円 3,000円 6,000円

KẾT QUẢ KHẢO HẠCH

0 / 25