Thần Niệm JLPT N1 - Đề Số 26

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Chế độ chấm Chọn chế độ trước. Chưa chọn thì chỉ lưu đáp án, không hiện đúng/sai.
問題1
情報化社会の進展により、私たちは日々膨大なデータにさらされている。検索すれば即座に答えが出る現代において、「覚える」ことの価値は低下したと言われる。しかし、知識が頭の中に蓄積されていなければ、点と点を結びつけて新たな発想を生み出すことは不可能だ。検索に依存しすぎると、深い思考の土台となる「内なるデータベース」が育たない危険性がある。
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この文章で筆者が最も言いたいことは何か。
多くの人は、コミュニケーション能力を高めるには「流暢に話す技術」が必要だと信じている。しかし、<u>その考え</u>は対話の本質を見誤っている。本当に重要なのは、相手の言葉の裏にある感情や意図を汲み取る「聞く力」である。自分が何を話すかばかりに気を取られている人は、決して真のコミュニケーションを築くことはできない。
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その考えとはどのようなものか。
関係者各位
お疲れ様です。営業部の田中です。来週金曜日に予定しております「新製品発表会」のスケジュールについて変更が生じましたのでご連絡いたします。開始時刻が14時から15時に変更となりました。これに伴い、配布資料の修正が必要となります。まずは各担当者にて、自身の担当セクションの修正箇所を本日中に洗い出し、私までご報告ください。実際の修正作業は明日以降で構いません。
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このメールで最も優先して依頼されていることは何か。
科学技術の進歩は、人類に多大な恩恵をもたらしてきた。医療の発展による寿命の延びや、交通機関の発達による時間と空間の短縮などはその最たる例だ。だが一方で、我々は便利さを享受するあまり、自然との接点を失い、自らの身体性を軽視するようになっている。技術に依存しすぎた結果、人間が本来持っていた直感や生命力が衰退してしまうのではないかと危惧している。
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筆者は「科学技術の進歩」についてどのような懸念を抱いているか。
問題2
【1】
 「モチベーション」という言葉はビジネスや教育の現場で頻繁に使われる。多くの人は、モチベーションが高ければ行動でき、低ければ行動できないと考えている。しかし、心理学的なアプローチから言えば、この順序は逆である。行動を起こすからこそ、後からモチベーションが湧いてくるのだ。
 脳内の側座核という部分は、実際に手足を動かすなどの刺激を受けることで働き始め、意欲を高めるホルモンを分泌する。つまり、「やる気が出ないからやらない」と立ち止まっている限り、永遠にやる気は訪れない。気が進まなくても、とりあえず5分だけ作業を始めてみること。そうすることで、脳は「作業をしているのだからやる気を出さなければ」と錯覚し、結果的に作業に集中できるようになるのである。

【2】
 プラスチックごみ問題が深刻化する中、環境に優しい代替素材への切り替えが進んでいる。紙製ストローやエコバッグの普及はその代表例だ。しかし、これによって問題が根本的に解決するわけではないと私は考える。
 素材を変えたとしても、「大量生産・大量消費・大量廃棄」という現代のライフサイクルそのものが見直されなければ、別の環境問題を引き起こすだけだ。例えば、紙製品を作るためには大量の森林伐採が必要であり、布製エコバッグの製造にはプラスチック袋をはるかに上回るエネルギーと水が消費される。真のエコとは、素材の変更にとどまらず、「使い捨て」の習慣を手放し、一つのものを長く大切に使う意識への転換であるべきだ。

【3】
 リーダーシップの本質とは何か。かつては、先頭に立って力強くメンバーを引っ張る「カリスマ型」が理想とされた。強力なビジョンを掲げ、トップダウンで指示を下すスタイルである。しかし、変化が激しく先の読めない現代社会において、一人のリーダーがすべての正解を知っていることはあり得ない。
 そこで近年注目されているのが「サーバント・リーダーシップ(奉仕型リーダーシップ)」だ。このリーダーは、メンバーの背後に立ち、彼らが最大限のパフォーマンスを発揮できるよう環境を整え、支援することに徹する。メンバーの意見に耳を傾け、自律的な意思決定を促すことで、組織全体の柔軟性と創造性を高めるのである。現代における真のリーダーとは、「導く者」ではなく「支える者」なのだ。
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【1】筆者によると、モチベーションと行動の関係について正しいものはどれか。
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【1】「この言い訳」とは何を指しているか。
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【1】モチベーションを高めるための具体的なアドバイスとして、本文に合っているものはどれか。
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【2】プラスチック製品を紙製や布製に変えることについて、筆者はどう考えているか。
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【2】「本末転倒」に近い内容として筆者が指摘しているのはどれか。
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【3】「カリスマ型」のリーダーが現代で通用しにくくなった理由は何か。
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【3】「サーバント・リーダーシップ」の役割として最も適当なものはどれか。
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【1】【3】の文章に共通する筆者の思考パターンはどれか。
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【1】の「モチベーション」と【3】の「メンバーのパフォーマンス」を高めるための共通点として、本文から読み取れることは何か。
問題3
 「<ruby>躊躇<rt>ちゅうちょ</rt></ruby>なく捨てる技術」がもてはやされる現代において、物を手放すことは美徳とされる。確かに、不要な物に囲まれた生活は私たちの思考を鈍らせ、空間だけでなく精神の自由をも奪う。断捨離ブームが示すように、物を減らすことで身軽になり、本当に大切なものを見つめ直すことができるのは事実だ。
 しかし、この「捨てる」という行為が、時として過去の記憶や自己の連続性まで切り捨ててしまうことへの危惧を私は禁じ得ない。人間は、物理的なモノに思いを託す生き物である。使い古した手帳、インクの出ない万年筆、あるいは古ぼけたぬいぐるみ。それらは客観的に見れば無価値なゴミにすぎないかもしれないが、所有者にとっては、その時代の自分を証明する「記憶のアンカー(錨)」なのだ。
 すべてをデジタル化し、クラウドに保存すれば空間は片付く。写真も手紙もデータとして永遠に残る。だが、物質を伴わないデータは、においや手触り、重さといった五感を通じた記憶の喚起力を持たない。ふとした瞬間に引き出しの奥で見つけた古い切符が、当時の空気や感情を鮮やかに蘇らせるような体験は、デジタルデータからは得られにくい。
 私たちは、執着を捨て身軽に生きることを求められる一方で、自分の歴史を証明するよすが(拠り所)を失いつつあるのではないか。捨てることの快感に酔いしれるあまり、本当に手元に残しておくべき「不合理で愛おしいガラクタ」まで処分してしまってはいないだろうか。物を捨てる技術を磨く前に、自分にとって「捨ててはいけない記憶のアンカー」は何かを見極めること。それが、自己を見失わずに現代を生きるための知恵だと私は考える。
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筆者は「物を減らすこと」についてどのように考えているか。
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筆者の言う「記憶のアンカー」とはどのようなものか。
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筆者が、デジタルデータよりも「物理的なモノ」を重視する理由は何か。
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この文章全体を通して筆者が最も主張したいことはどれか。
問題4
A
近年、学校教育においてプログラミングが必修化されるなど、理数系(STEM)教育の重要性が強調されている。これからの時代、AIやロボットが社会のインフラとなることは間違いなく、テクノロジーを理解し活用できる人材の育成は国の競争力に直結する。プログラミング的思考は、物事を論理的に分解し、効率的に解決策を導き出す力を養う。文系的な知識ももちろん大切だが、変化の激しい現代を生き抜くためには、まずは理数系の土台を固めることが教育の最優先課題である。

B
テクノロジーの進化が著しい現代において、理数系教育が推進されている。しかし、私はあえて今、人文科学や芸術といった「文系教育」の重要性を訴えたい。AIが論理的思考やデータ処理において人間を凌駕する時代において、人間にしかできないこととは何か。それは「何が正しいか」ではなく「何が美しいか」「何が道徳的か」を問う力である。人間の歴史や文化、哲学を深く学ぶことで培われる豊かな感性や倫理観こそが、暴走しかねないテクノロジーに正しい方向性を与える羅針盤となるのだ。
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これからの教育について、AとBが共通して前提としている認識はどれか。
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AとBが最も重視すべきだと主張している教育の方向性の違いはどれか。
問題5
 「モチベーション」という言葉は、仕事や学習において頻繁に使われる。多くの人は、高いモチベーションがあれば優れた成果が出せ、モチベーションが下がれば結果も悪くなると信じている。そのため、自己啓発本を読んだり、著名人の講演を聞いたりして、なんとか自分のやる気を引き起こそうと必死になる。しかし、モチベーションに頼る生き方には大きな罠が潜んでいると私は考える。
 モチベーションの本質は「感情」である。そして感情は、天候や体調、他人の何気ない一言によって容易に変動する極めて不安定なものだ。つまり、モチベーションを原動力にして行動するということは、自分の行動のコントロールを、気まぐれな感情という不確かなものに委ねてしまうことを意味する。「やる気が出ないからできない」という言い訳は、感情の奴隷になっている状態と言っても過言ではない。
 プロフェッショナルと呼ばれる人々の行動原理はこれとは異なる。彼らはモチベーションの有無にかかわらず、決まった時間になれば作業を始め、一定のクオリティでタスクをこなす。彼らを突き動かしているのは、熱い情熱ではなく「習慣」と「規律」である。歯を磨くのにモチベーションが必要ないように、行動を日々のルーティンに組み込んでしまえば、感情の波に左右されることはなくなる。
 私たちが本当に身につけるべきなのは、モチベーションを高める技術ではなく、モチベーションがなくても自動的に動ける仕組みを作ることだ。やる気は後からついてくることもあるし、最後までついてこないこともある。それでも、目の前のなすべきことを淡々と遂行する「静かなる継続力」こそが、最終的に大きな成果を生み出すのである。
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筆者が「モチベーションに頼る生き方には大きな罠が潜んでいる」と述べる理由は何か。
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「感情の奴隷になっている状態」とはどのような状態か。
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筆者によれば、プロフェッショナルが安定した成果を出せるのはなぜか。
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この文章全体を通して筆者が最も主張したいことはどれか。
問題6
【あさひ市営スポーツセンター 施設利用およびプログラム予約のご案内】

◆ 施設利用について
当センターのトレーニングルームおよび温水プールを利用する場合は、事前の予約は不要ですが、入館時に受付の券売機で「利用券」をご購入ください。
・1回利用券:500円(時間制限なし)
・回数券(11枚綴り):5,000円
※中学生以下のご利用は、保護者の同伴が必要です(午後6時まで利用可)。

◆ プログラムの予約について
ヨガ、エアロビクス、水泳教室などの「参加型プログラム」は事前予約制です。

[予約方法]
1.インターネット予約(24時間受付)
・センターの公式サイトから、プログラム開催日の前日午後5時までにご予約ください。
・初回利用時に、利用者登録(無料)が必要です。

2.窓口・電話予約(受付時間:午前9時〜午後8時)
・開催日の前日午後8時までにお申し込みください。

[キャンセルについて]
・予約のキャンセルは、プログラム開始の2時間前までにインターネットまたは電話で行ってください。
・開始2時間前を過ぎてのキャンセル、または無断欠席が月に3回あった場合、翌月のプログラム予約ができなくなります。

◆ 注意事項
・各プログラムの参加費(500円〜1000円)は、当日受付にて現金でお支払いください。回数券は参加費としてはご利用いただけません。
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利用者が、当日に思い立って当センターでエアロビクスのプログラムに参加したいと考えた。この場合、どうすればよいか。
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この案内からわかるルールとして、正しいものはどれか。
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