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Thần Niệm JLPT N1 - Đề Số 3

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問題1

関係者各位
お疲れ様です。営業部の山田です。
明日の15時から予定しておりました新製品開発会議ですが、急遽重要クライアントの来社が入り、誠に勝手ながら明後日16日の10時に変更させていただきたく存じます。場所は変わらず第3会議室です。
直前のご連絡となり大変申し訳ございませんが、何卒ご調整のほどよろしくお願い申し上げます。

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このメールで最も伝えたいことは何か。

重要クライアントが来社すること会議の場所が第3会議室に変更されたこと会議の日時が変更になったこと新製品の開発が延期になったこと

現代社会は「タイパ（タイムパフォーマンス）」を重視し、あらゆる無駄を排除しようとする。しかし、無駄を削ぎ落とした結果、私たちは本当に豊かになったのだろうか。効率を追い求めるあまり、立ち止まって深く考える時間や、偶然の出会いから生まれるインスピレーションまで失っている気がする。無駄と思える時間の中にこそ、人間らしさを育む余白があるのではないか。

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筆者が「無駄」についてどのように考えているか。

タイパを重視することが人間らしさを育む。無駄な時間は創造性や人間らしさを生み出すために必要だ。無駄を完全に排除することで豊かな社会が実現する。インスピレーションを得るには効率を追求するべきだ。

入居者の皆様へ
水道管点検のお知らせ
10月20日（木）の午前10時から午後12時まで、3階フロアの水道管点検を行います。この時間帯、3階の各部屋では水道がご利用いただけません。
なお、1階および2階の水道は通常通りご利用いただけます。点検時間中に水が必要な場合は、2階の共有給水所をご利用ください。ご不便をおかけしますが、ご協力をお願いいたします。

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3階の住人が午後11時に水を使いたい場合、どうすればよいか。

2階の共有給水所へ行く。 1階の水道を借りる。点検が終わるまで待つ。自室の水道をそのまま使う。

子どもを褒めて育てることは大切だと言われるが、むやみに「才能がある」「天才だ」と結果や能力ばかりを褒めるのは逆効果になることがある。失敗したときに「自分には才能がない」と挫折しやすくなるからだ。重要なのは、その子がどれだけ頑張ったか、どう工夫したかという「過程」に焦点を当てることである。それにより、困難に立ち向かう忍耐力が養われるのだ。

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筆者は子どもをどう褒めるべきだと述べているか。

結果が出たときだけ大げさに褒める。才能や能力を言葉にして明確に褒める。努力や工夫といったプロセスを褒める。挫折を避けるために一切褒めないようにする。

問題2

近年、電子書籍の普及が著しい。物理的なスペースを取らず、何千冊もの本を一つのデバイスで持ち運べる利便性は確かに魅力的だ。（　A　）、紙の本が持つ独特の価値が完全に失われたわけではない。紙の本を読むとき、私たちは無意識のうちに「空間的記憶」を活用している。例えば、「あの感動的なシーンは、本の中盤、右ページの右下あたりにあった」というように、情報が物理的な位置と強固に結びついているのだ。
一方、電子書籍のスクロールやページ送りでは、この（　B　）が形成されにくい。テキストが画面という枠の中をただ流れていくだけの均質な体験になりがちだからだ。読書の目的が単なるストーリーの追体験や情報の消費であれば、電子媒体で十分かもしれない。
しかし、複雑な概念を深く理解し、自身の思考の血肉とするような「深い読書」においてはどうだろうか。情報を立体的に捉え、全体像を把握するためには、紙の物理性がもたらす記憶の定着率の高さは依然として大きな意味を持つ。また、紙の手触りやインクの匂いといった身体的な感覚も、記憶の引き出しを開ける鍵となる。
デジタル化の波は止められないし、止める必要もない。我々に求められているのは、電子書籍の効率性と紙の本の身体性を理解し、用途に応じて両者を賢く使い分けるリテラシーである。

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（　A　）に入る最も適当な言葉はどれか。

だからしたがってとはいえさらに

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「空間的記憶」とはこの文章においてどういう意味か。

情報を本の物理的な配置や位置情報と一緒に記憶することデバイスの保存容量を気にせずに情報を記憶すること読書をした場所や空間の雰囲気を記憶することテキストの文脈を論理的に整理して記憶すること

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（　B　）に入る最も適当な言葉はどれか。

利便性身体的感覚情報の消費位置との結びつき

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筆者が「電子媒体で十分かもしれない」と考えている読書はどれか。

専門書を読んで複雑な理論を理解する読書ニュースや軽い娯楽小説を読んで楽しむ読書自分の人生観を変えるような深い思索を伴う読書過去の記憶を呼び起こしながら味わう読書

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「深い読書」において紙の本が優れている理由として、本文で言及されていないものはどれか。

紙の手触りや匂いが記憶を呼び起こす助けになるから。物理的な位置情報があるため全体像を把握しやすいから。目に優しく、長時間の読書でも疲労を感じにくいから。情報が空間的に配置され記憶への定着率が高いから。

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「均質な体験」とは、電子書籍のどのような特徴を指しているか。

どのページも同じ画面上で文字が入れ替わるだけで、物理的な変化がないことどのデバイスを使っても全く同じ機能が提供されること誰が読んでも同じように解釈されるわかりやすい文章であることどんなジャンルの本でも同じ価格帯で購入できること

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記憶の引き出しを開ける「鍵」として筆者が挙げているのは何か。

複雑な概念を理解する論理的思考力紙のインクの匂いや手触りなどの身体的感覚何千冊もの本を持ち歩ける利便性デバイス上で文章をスクロールする動き

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この文章における筆者の最終的な主張はどれか。

デジタル化を止め、すべての読書を紙の本に戻すべきだ。電子書籍は情報の消費にしか使えないため、価値が低い。紙と電子それぞれの特性を理解し、目的に応じて使い分けるべきだ。深い読書をするためには、電子書籍の機能を向上させる必要がある。

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この文章のタイトルとして最もふさわしいものはどれか。

電子書籍がもたらす読書の崩壊紙の本の身体性とこれからの読書空間的記憶を鍛えるための読書術デジタル化社会における出版業の未来

問題3

近年、地方創生の一環として「地域のお祭り」を観光資源化する動きが加速している。過疎化や高齢化が進み、担い手不足により存続が危ぶまれる地方の伝統行事にとって、観光客がもたらす経済効果はまさに「救いの手」のように見える。しかし、そこには見過ごせないパラドックス（逆説）が潜んでいる。
本来、地域のお祭りとは、五穀豊穣を祈ったり、祖先の霊を慰めたりする宗教的・共同体的な儀式であった。参加者は「見せる」ためではなく、神仏や地域社会との結びつきを確認するために祭りを執り行ってきたのである。ところが、観光客を誘致するために祭りがイベント化されると、主眼は「いかに観光客を楽しませるか」にシフトする。派手な演出が加えられ、スケジュールは観光バスの到着時間に合わせて変更される。その結果、祭りが本来持っていた精神性は徐々に失われ、単なる「ショー」へと変質してしまうのだ。
さらに深刻なのは、観光客の増加が地域住民の疎外感を生むケースがあることだ。大勢の見物客で溢れかえる地元を歩きながら、古くからの住民は「自分たちの祭りが他人のものになってしまった」と感じるようになる。祭りの準備や運営にかかる負担ばかりが住民にのしかかり、経済的利益は一部の観光業者に集中することも少なくない。これでは、地域を元気にしようとして始めたはずの取り組みが、逆に共同体の絆を壊すことになりかねない。
お祭りの存続には資金も人も必要であり、外部からの支援や観光化を完全に否定することは現実的ではない。しかし、私たちが守るべきなのは「祭りの形」ではなく「祭りに込められた地域の魂」であるはずだ。観光資源化を進める際にも、主役は常に地域住民であり、彼らの誇りや共同体意識が損なわれないような慎重な舵取りが不可欠である。真の意味での地方創生とは、経済効果の追求だけでなく、地域住民が自分たちの文化を愛し続けられる環境を守ることにあるのではないだろうか。

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筆者が指摘する「見過ごせないパラドックス（逆説）」とはどのようなことか。

祭りを守るために観光化を進めた結果、祭りの本来の意義や地域の絆が失われてしまうこと。観光客が増えれば増えるほど、地方の過疎化や高齢化がさらに進行してしまうこと。地域を豊かにするために始めた祭りが、多額の運営資金を必要とし地域を貧しくすること。住民が神仏との結びつきを深めようとするほど、観光客が祭りに興味を持たなくなること。

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祭りが観光資源化されることで生じる変化として、本文で述べられているものはどれか。

地域の若者が祭りに興味を持ち、積極的に参加するようになる。神仏への信仰心が薄れ、祭りの開催時期が季節と無関係になる。見物客を楽しませるための演出や、観光客に合わせたスケジュールが優先される。地域の伝統が全国に広まり、他の地域でも同じような祭りが開催されるようになる。

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古くからの住民が「自分たちの祭りが他人のものになってしまった」と感じる理由として、本文の内容に合うものはどれか。

観光業者が祭りの伝統的な衣装や踊りを勝手に変えてしまったから。負担は住民に重くのしかかるのに、利益は一部の業者に偏りがちだから。観光客が祭りの運営に参加し、住民の役割を奪ってしまったから。祭りの規模が大きくなりすぎて、住民が会場に入りきれなくなったから。

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真の意味での地方創生を実現するために、筆者が最も不可欠だと考えていることは何か。

外部からの支援や観光化を一切排除し、地域住民の力だけで祭りを運営すること。失われた祭りの精神性を取り戻すために、昔のままの演出やスケジュールに完全に戻すこと。経済効果よりも祭りの形態を維持することを最優先し、観光客の数を制限すること。地域住民を主役とし、彼らが誇りや共同体意識を持って自国の文化を愛し続けられるようにすること。

問題4

【A】
キャッシュレス決済の推進は、社会全体の生産性を飛躍的に高める。現金の管理にかかるコストや手間を削減できるだけでなく、レジでの待機時間の短縮、さらには強盗などの犯罪抑止にもつながる。もちろん、システム障害時のリスクや高齢者のデジタルデバイド（情報格差）への懸念はあるが、長期的に見ればキャッシュレス化は避けて通れない時代の潮流である。国はインフラ整備と教育支援を徹底し、完全キャッシュレス社会への移行を急ぐべきだ。

【B】
キャッシュレス決済の利便性は疑いようがないが、「現金を持たない社会」を無批判に礼賛するのは危険だ。すべての取引がデジタルデータとして記録されることは、個人のプライバシー侵害のリスクを孕んでいる。また、相次ぐ自然災害による大規模停電の際、現金が手元になければ命に関わる事態にもなりかねない。効率性だけを追い求めるのではなく、誰もが安心して暮らせるよう、現金というアナログな決済手段も重要なインフラとして残しておくハイブリッド型の社会を目指すべきだ。

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AとBが共通して認めているキャッシュレス決済の特徴は何か。

プライバシー侵害のリスクがあること利便性が高く、効率的であること高齢者には扱いが難しく不便であること災害時には全く役に立たなくなること

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今後の社会における「現金」の扱いについて、AとBの考え方の違いはどれか。

Aは完全に廃止するべきだとし、Bは一部の人にのみ使用を許可するべきだとしている。 Aは時代に合わせてなくしていくべきだとし、Bはいざという時のために残すべきだとしている。 Aはインフラ整備が終わるまで残すべきだとし、Bはプライバシー保護のためにすぐ廃止するべきだとしている。 Aは政府が厳格に管理するべきだとし、Bは国民が自由に選択できるようにするべきだとしている。

問題5

私たちは日常的に、「本当の自分を探す」「自分らしさを大切にする」といった言葉を口にする。これらは一見するとポジティブな響きを持つが、その根底には「自分という揺るぎない確固たる実体が存在する」という前提が隠れている。しかし、認知科学や最新の心理学によれば、そのような「絶対的な自分」など脳の作り出した幻想に過ぎないという。
脳は絶えず外部環境からの刺激を受け取り、それに反応して変化し続けている。昨日まで好きだったものが今日嫌いになることもあれば、話す相手によって全く違う態度をとる自分に驚くこともあるだろう。それは私たちが矛盾しているからではなく、自己とは環境との相互作用の中でその都度書き換えられる「流動的な物語」だからである。
「確固たる自分」があるはずだと思い込むからこそ、現実のブレる自分に直面したときに「今の自分は偽物だ」と苦しむことになる。就職活動での自己分析や、SNSでのブランディングに疲弊する現代人は、まさにこの「自己同一性の呪縛」に陥っていると言える。
もし自己が幻想であり、常に変わり続けるものだと受け入れることができれば、私たちはもっと自由に生きられるはずだ。矛盾する複数の自分を抱え込んでもいい。状況に合わせてカメレオンのように色を変える自分を肯定してもいい。「本当の自分」などどこにもないと知ることは、決して絶望ではない。それは、何にでもなれる可能性という、究極の解放を意味しているのである。

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「本当の自分を探す」という言葉の根底にある前提として、筆者が指摘しているのはどれか。

自分は環境によって容易に変化する存在であるという考え。ポジティブに生きれば、理想の自分になれるという考え。絶対に変わることのない、確かな「自分」という存在があるという考え。自分という存在は脳が作り出した幻想に過ぎないという考え。

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認知科学や最新の心理学は、「自己（自分）」をどのようなものだと捉えているか。

環境との相互作用によって常に変化し書き換えられる流動的なもの。幼少期の経験によって形成され、大人になっても決して変わらないもの。話す相手によって態度を変えるような、矛盾した偽物の存在。 SNSなどで他者に向けて演じているうちに作り上げられる実体。

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現代人が「今の自分は偽物だ」と苦しむ原因は何か。

SNSで他人に合わせすぎて、本来の自分がわからなくなってしまったから。「確固たる自分があるはずだ」という思い込みと、変化する現実の自分との間にギャップがあるから。就職活動で自己分析を深く行いすぎた結果、自分の矛盾に気づいてしまったから。脳が作り出す幻想にとらわれ、環境の変化に適応できなくなってしまったから。

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この文章を通じて、筆者が読者に最も伝えたいメッセージはどれか。

矛盾のない「本当の自分」を見つけるために、SNSなどの外部からの刺激を遮断すべきだ。本当の自分など存在しないのだから、人生に対して期待を持たず、諦めて生きるべきだ。自己は常に変化するものだと受け入れ、状況に合わせて変わっていく自分を肯定して自由に生きるべきだ。自分らしさを失わないよう、どんな環境においても態度を変えずに生きる強さを持つべきだ。

問題6

【あおば市民図書館利用と予約のルール】

■ 貸出点数と期間
・図書・雑誌：1人10冊まで、2週間
・CD・DVD（視聴覚資料）：1人3点まで、1週間

■ 貸出期間の延長
・予約待ちの人がいない場合に限り、1回のみ延長が可能です。
・延長期間は、延長手続きをした日から、図書は2週間、CD・DVDは1週間です。
・返却期限を過ぎている資料は延長できません。

■ 予約について
・現在貸出中の資料に限り、インターネットまたは窓口で予約ができます。
・図書館の書架に並んでいる（貸出可能状態の）資料は予約できません。

■ 休館日
・毎週月曜日
・毎月末日（館内整理日）
※ただし、月曜日または月末日が「祝日」に重なる場合は開館し、翌平日の火曜日が休館となります。

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今日は10月15日（水）である。利用者の山田さんは、ちょうど1週間前の10月8日（水）にDVDを1点と、図書を2冊借りた。まだ図書を読み終わっていないため、今日延長手続きをしたいと考えている。正しい説明はどれか。

図書とDVDの両方を延長し、さらに2週間借りておくことができる。図書もDVDも延長の期限を過ぎているため、今日一旦すべて返却しなければならない。 DVDの延長手続きをすれば、図書もDVDも10月29日（水）まで借りることができる。 DVDは今日が期限なので返却し、図書は延長手続きをして10月29日（水）まで借りることができる。

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11月30日（月）は祝日である。この週の休館日として正しいものはどれか。

11月30日（月）のみ 12月1日（火）のみ 11月30日（月）と12月1日（火）の両方この週は休館日はない

KẾT QUẢ KHẢO HẠCH

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